Что называют синкретической системой норм ?В чем причина ее существования в первобытном обществе?

Синкретическая система норм - это система правил и норм, которая объединяет в себе элементы различных правовых традиций, обычаев и норм, не имеющих четкой систематизации или единого источника. Примером такой системы может служить правовая система первобытного общества.

В первобытном обществе существование синкретической системы норм обусловлено отсутствием однозначных и универсальных правовых кодексов, законов или институтов. Вместо этого, нормы и правила формируются на основе обычаев, традиций, религиозных установлений и практических потребностей сообщества.

Причины существования синкретической системы норм в первобытном обществе могут быть различными. Во-первых, это может быть связано с необходимостью адаптации к различным условиям жизни, изменчивости окружающей среды и социокультурным особенностям каждого конкретного сообщества. Во-вторых, отсутствие централизованной власти и законодательства может привести к формированию разнообразных правовых норм, которые могут быть противоречивыми или неоднозначными.

Таким образом, синкретическая система норм в первобытном обществе является результатом социокультурной эволюции и адаптации к сложившимся условиям, а также отражением уникальных особенностей каждого конкретного сообщества.

Синкретическая система норм — это такая система правовых и моральных норм, в которой они еще не разделены друг от друга и существуют в едином комплексе. В такой системе правовые, моральные, религиозные и обычаевые нормы не только тесно переплетены, но и функционируют как единое целое, часто без чёткого разграничения и определения границ каждого из этих видов регуляции.

Причины существования синкретической системы норм в первобытном обществе обусловлены несколькими факторами:

1. Низкий уровень социальной дифференциации: первобытное общество характеризовалось отсутствием или минимальной степенью разделения на социальные классы или слои. Это значит, что комплексные социальные функции, такие как правоприменение, нравственное руководство и религиозные обряды, часто выполнялись одними и теми же лицами или институтами.

2. Религиозное мировоззрение: в первобытном обществе природные и социальные явления воспринимались через призму религии и магии, что приводило к тесной связи права, религии и морали. Законы воспринимались как священные предписания, а нормы поведения имели как моральную, так и религиозную подоплёку.

3. Отсутствие специализированных правовых институтов: в первобытном обществе не существовало отдельных институтов для регулирования правовых вопросов. Социальный контроль осуществлялся коллективно, через общинные собрания или старейшин, которые также руководили религиозными и моральными аспектами жизни общины.

4. Преобладание обычаев и традиций: правовые нормы в первобытном обществе часто базировались на традициях и обычаях, передаваемых из поколения в поколение. Эти обычаи носили комплексный характер, охватывая сразу несколько аспектов жизни, что делало их одновременно и правовыми, и моральными, и религиозными.

Таким образом, синкретическая система норм в первобытном обществе была естественным результатом социокультурных условий того времени. Она обеспечивала укрепление социальной связи и солидарности, способствуя поддержанию порядка и стабильности в обществе с ограниченными ресурсами для формирования специализированных регулирующих структур.